我是我們家的第三代九三人。所謂九三人的后代，不僅是生物學意義上的血脈傳承，更不能是落后的一代，我們要把九三學社的歷史、傳統和精神告訴我們的新成員，使之代代相傳。我們要超越前輩，為社會的發展做出更大的貢獻。
我們大家加入九三學社，是追求民主、科學而來。民主與科學是九三學社的核心價值觀，是九三學社在長期的社會實踐過程中形成的自我價值體系，是九三學社的靈魂，是把成千上萬的九三人凝聚在一起的共同理想和精神寄托。我們九三學社所提倡的民主與科學，不是狹義的爭取普選制度和抨擊時弊，而是用先進的文化推動社會進步。知識分子是社會先進文化的倡導者和推進者，我們不能忘記自己的社會責任。只有符合大多數人的利益，得到人民大眾擁護的先進文化才能促進社會的進步和發展。
我社的活力和未來在于基層組織是否活躍，在于新社員能否積極、正確地參加社務活動。建議社市委的領導多與基層組織溝通，多與新社員接觸。利用座談會或者其他方式定期與基層組織和新社員交流，使他們有歸屬感和黨派成員的責任感。消除他們對于我社歷史、對于我社與中共關系方面的模糊認識。2008年7月，社重慶市委在重慶特園中國民主黨派歷史陳列館隆重舉行九三學社重慶市委特殊組織活動。我很榮幸地參加了這次組織活動。我參觀了中國民主黨派歷史陳列展覽并向陳列館捐贈了展品。謝小軍副主席命我講幾句話。我說，“當年在重慶時，我的祖父許德珩先生經常利用國民參政會的講臺擁護中國共產黨提出的停止內戰，一致抗日的主張。因此，他被國民黨右派分子譏諷為“共產黨的尾巴”。對此，我祖父義正辭嚴地回答說，我不是共產黨的尾巴，我是共產黨身上的一根毫毛。他的這番話不僅闡明了他與中國共產黨的關系，也把九三學社與中國共產黨的關系概括得十分清晰、透徹，希望我們大家牢記”。民盟先賢章乃器先生的后人章立凡先生在他撰寫的文章中介紹參加新政協的各民主黨派時說：“以許德珩為首的九三學社，本是一個以大學教授為主的松散團體，有政治主張而無政治綱領。”我認為對于參加新政協以前的九三學社來說，這位學者的評價比較客觀。松散而沒有政治綱領，說明建社初期，我社不是一個政黨；主要由大學教授也就是所謂“精英”組成，決定我社的生存、發展并最終實現自己的價值觀必然要依附于某個志同道合的政黨。我社以自己的核心價值觀——民主與科學評判某個政黨是否與我們志同道合。因此，九三學社始終堅持中國共產黨領導，始終堅持走社會主義道路。1950年8月，我社上海分社負責人笪移今先生到北京匯報工作時，我的祖父許德珩先生強調，“接受中共黨組織的領導是搞好九三工作的關鍵”。1956年2月，在我社第一屆全國社員代表大會上，許德珩主席在社務報告中指出：“因為在我們偉大的新中國里，真正要求民主的必然歸趨于社會主義民主，真正追求科學的必然歸趨于革命的科學的馬克思列寧主義，真正愛國、愛人民的必然歸趨于無剝削、無貧困、繁榮富強的社會主義。”有很多中共領導人曾經對我說，許老領導的九三學社是與中共合作最好的民主黨派。作為九三人，我們要牢記自己的使命、牢記九三學社與中國共產黨親密合作的歷史并傳予后人。
多黨合作，接受中國共產黨的領導是我們先輩的選擇。1949年6月15日，新政治協商會籌備委員會議在北平召開，許德珩、梁希先生應邀以民主教授的界別參加了會議。在會議上，許德珩先生向大會提交了由他同黃國璋、薛愚、潘菽、笪移今等五人具名的九三學社工作報告，經會議一致通過，九三學社被列為民主黨派之一。六十年前，中國共產黨與參加政協的各個單位共同起草了《共同綱領》，建立了人民共和國。六十年后，這個人民共和國已經成為世界上第二大經濟體，這是中國共產黨領導的成就，是多黨合作的成就。我們應該繼續堅持和發展中國共產黨領導的多黨合作制度，實現中華民族的偉大復興。
最后，我謹以1949年6月許徳珩先生為《光明日報》創刊而題寫的賀詞作為發言的結尾并與大家共勉：在毛澤東旗幟之下，全心全意為人民服務，把這個落后的農業國家，很快的建設成為新的、民主的工業國家。這才是我們的光明之路。（許進 以上為作者于2011年1月27日在九三學社北京市委召開的2011年迎新春座談會上的發言）
