在故宮工作期間，有兩次收購古畫的鑒定會給我留下了比較深的印象。第一次收購古書畫的鑒定會是在馬衡先生家中。出席的有馬衡先生(故宮博物院院長)、陳垣先生(故宮理事、專門委員)、沈兼士先生(故宮文獻館館長)、張廷濟先生(故宮秘書長)、鄧以蟄先生、張大千先生、唐蘭先生。這次所看書畫，沒有什么出色的名作，只記得收購了一件文征明小冊，寫的是《盧鴻草堂圖》中各景的詩，與今傳的《草堂圖》中原有的字句有些異文，買下以備校對。又一卷祝允明草書《離騷》卷，第一字“離”字草書寫成“雞”，馬先生大聲念“雞騷”，大家都笑起來，也不再往下看就卷起來了。張大千先生在抗戰前曾到溥心畬先生家共同作畫，我在場侍立獲觀，與張先生見過一面。這天他見到我還記得很清楚，便說:“董其昌題‘魏府收藏董元畫天下第一’的那幅山水，我看是趙干的畫，其中樹石和《江行初雪》完全一樣，你覺得如何？”我既深深佩服張先生的高明見解，更驚訝他對許多年前在溥先生家中只見過一面的一個青年后輩，今天還記憶分明，且忘年談藝，實有過于常人的天賦。我曾與謝稚柳先生談起此事，謝先生說:“張先生就是有這等的特點，不但古書畫辯解敏銳，過目不忘，即對后學人才也是過目不忘的。”又見到一卷緙絲織成的米芾大字卷，張先生指給我看說:“這卷米字底本一定是粉箋上寫的”，彼此會心地一笑。按:明代有一批偽造的米字，常是粉箋紙上所寫，只說“粉箋”二字，一切都不言而喻了。這次可收購的書畫雖然不多，但我所受的教益，卻比可收的古書畫多多了！
第二次收購鑒定會是在故宮絳雪軒，這次出席的人較多了。上次的各位中，除張大千先生沒在本市外，又增加了故宮圖書館館長袁同禮先生和胡適先生、徐悲鴻先生。這次所看的書畫件數不少，但絕品不多。只有唐人寫《王仁 刊謬補缺切韻》一卷，不但首尾完整，而且裝訂是“旋風葉”的形式。在流傳可見的古書中既未曾有，敦煌發現的古籍中也沒有見到。不但這書的內容可貴，即它的裝訂形式也是一個孤例。其次是米芾的三帖合裝卷，三帖中首一帖提到韓干畫馬，所以又稱《韓馬帖》。卷后有王鐸一通精心寫給藏者的長札，表示他非常驚異地得見米書真跡。這手札的書法已是王氏書法中功夫很深的作品，而他表示似是初次見到米芾真跡，足見他平日臨習的只是法帖刻本了。趙孟瞓說:“昔人得古刻數行，專心學之，便可名世。”(蘭亭十三跋中一條)我曾經不以為然，這時看王鐸未見米氏真跡之前，其書法藝術的成就已然如此，足證趙氏的話不為無據，只是在“專心”與否罷了。反過來看我們自己，不但親見許多古代名家真跡，還可得到精美的影印本，一絲一毫不隔膜，等于面對真跡來學書，而后寫的比起王鐸，仍然望塵莫及，該當如何慚愧！這時細看王氏手札的收獲，真比得見米氏真跡的收獲還要大得多。
其次還有些書畫，記得白玉蟾《足軒銘》外沒有什么令人難忘的了。唯有一件夏昶的墨竹卷，胡適先生指給徐悲鴻先生看，問這卷的真假，徐先生回答是:“像這樣的作品，我們藝專的教師許多人都能畫出。”胡先生似乎恍然地點了點頭。至今也不知這卷墨竹究竟是哪位教師所畫。如果只是泛論藝術水平，那又與鑒定真偽不是同一命題了。如今五十多年過去了，胡、徐兩位大師也早已作古，這卷墨竹究竟是誰畫的，真要成為千古懸案了。無獨有偶，馬衡院長是金石學的大家，在金石方面的興趣也遠比書畫方面為多。那時也時常接收一些應歸國有的私人遺物，有時箱中雜裝許多文物，馬先生一眼看見其中的一件銅器，立刻拿出來詳細鑒賞。而又一次有人拿去東北散出的元人朱德潤畫《秀野軒圖》卷，后有朱氏的長題，問院長收不收，馬先生說:“像這等作品，故宮所藏‘多得很’。”那人便拿走了(后來這卷仍由文物局收到，交故宮收藏)。后來我們一些后學談起此事時偷偷地議論道:容燒的瓷器、爐鑄的銅器、板刻的書籍等等都可能有同樣的產品，而古代書畫，如有重復的作品，豈不就有問題了嗎？大家都知道，書畫鑒定工作中容不得半點個人對流派的愛憎和個人的興趣，但是又是非常難于戒除的。
